|
|
|
Тамгалар. Мәсгудә Шәмсетдинова музыкасы
Йомшак кына җәйге җил исә... Дала буйлап кылганнар йөгерә, кылганнар йөгерә. Ефәк чукларын еш-еш кына селкеп, акрын гына кыштырдап, бик тырышып һәм бик кабаланып йөгерә кебек алар... Колын булып уйнаклап, шул кылганнар артыннан чабасы да чабасы килә. Дала буш, дала киң, җир җылыкай, шаян җилкәй биттән сөя... Рәхәт, һәй, рәхәт тә соң!., һәм ямансу. Нигәдер бик ямансу да шул! Шагыйрь әйтмешли, йөгереп уйныйсы, ятып елыйсы килә бу тын, буш, моңсу башкорт даласында!
Дала буйлап кылганнар йөгерә, кылганнар йөгерә.
Әмирхан Еники
Когда слышишь народные песни, сразу понимаешь кто ты и что ты на этом белом свете ) гены трепещут. Эльвира Гареева
ПРЕСС-РЕЛИЗ
В рамках мероприятий, приуроченных к Году народного искусства и нематериального культурного наследия народов России, 24 марта 2022 года в 11.00 в Институте языка, литературы и искусства им. Г.Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан состоится творческая встреча с композитором, кандидатом философских наук Масгудой Шамсутдиновой на тему «Бишек көйләрендә Галәм аһәңе» («Космос резонирует в колыбельных»).
На встречу приглашены научные сотрудники ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова АН РТ, преподаватели Казанской государственной консерватории им. Н.Г. Жиганова, Казанского государственного института культуры, Казанского музыкального колледжа им. И.В. Аухадеева, сотрудники Ресурсного центра внедрения инноваций и сохранения традиций в сфере культуры РТ, музыковеды, журналисты.
На книжной выставке будут представлены сборники татарских народных песен, исследования по музыкальному наследию.
Встреча состоится по адресу: г. Казань, ул. Маркса, д.12.
Мәсгудә Шәмсетдинова: «XX гасырның 90 нчы еллар башында илебез зур үзгәрешләр кичерде: CCCР таркалды, үз президентлары, парламентлары булган, милли һәм дәүләт дәрәҗәсендәге үзбилгеләүне үзенчә аңлаган яңа суверен дәүләтләр барлыкка килде. Үз халкыңның тарихын, мәдәниятен, телен, традицияләрен аңлап, заман таләпләренә җавап бирә торган яңа эстетика тууы таләп ителде.
Минем композитор, шәхес, профессионал булып җитлегүем нәкъ шушы елларга туры килде, һәм илдәге үзгәрешләр иҗатымда чагылыш тапты. Татар мәдәниятен Борынгы Болгар, Алтын Урда, Ислам дине, Төрки дөнья аша барлап, яңа музыкаль жанрлар тәкъдим иттем. Татар халкы тарихының югалган шәхесләренең, гореф-гадәтләренең, суфыйчылык сәнгатенең музыкаль телен торгызуны максат итеп куйдым. Минем иҗатым Ислам мәдәнияте белән аерылгысыз бәйләнгән, шул ук вакытта гомумкешелек кыйммәтләрен алга сөрә һәм рухи яшәешкә мәдхия булып яңгырый».
Масгуда Шамсутдинова: «Отступили века, отзвучали струны моих предков, однако, чувства, разбуженные ими, отпечатались в «тамга». Тамга – символ, печать, клеймо, и т.д. –распространена во всем кочевом мире как знак принадлежности, связывающий племена, кланы, разделенные временем или географически.
Моң –Тамга, будучи интуитивным способом взывания звуковой прапамяти, будучи абстрактным выражением энергии прапамяти, мыслит себя и воплощает себя в формах, в которых пытаюсь найти себя - «кто Я». Все звуки, окружающие нас, являются музыкой. Даже тишина имеет свою музыку. Тремоло звучит в шелесте листьев осины, под звонкое пиццикато сверчки пробуют гибкость лепестков, барабанный грохот дождя сверкает медью… Перефразируя Константина Бальмонта: «Я–вечный ветер, я вечно пою, я всегда весна, когда пою».
Проплывают курганы моего детства. Чыпчык, очып чык (Чыпчык, очып чык – звуковая игра для младенца), Дау Ани –Великая Мама, скрипит Арба, которая везет меня к родникам моих предков… Моң - Тамга, фонемы родного языка упорядочивают окружающий меня хаос, проясняя мое тяготение к чуду погружения в Звук».
Телефон для справок: 8 (843) 590-55-93, 89600399358 – Султанова Рауза Рифкатовна'
Отступили века, отзвучали струны моих предков, однако, чувства, разбуженные ими отпечатались в тамгалар. Моң -Тамга, будучи интуитивным способом взывания звуковой пропамяти, будучи абстрактным выражением энергии пропамяти мыслит себя и воплощает себя в формах, в которых пытаюсь найти себя кто «Я».
Все звуки, окружающие нас, являются музыкой. Даже тишина имеет свою музыку. Тремоло звучит в шелесте листьев осины, под звонкое пиццикато сверчки пробуют гибкость лепестков, барабанный грохот сверкает медью… Перефразируя Константина Бальмонта, «Я - вечный ветер, я вечно пою, я всегда весна, когда пою». Проплывают курганы моего детства, Чыпчык, очып чык, Дау Ани — Великая Мама, скрипит Арба, которая везет меня к родникам моих предков… Моң - Тамга, фонемы родного языка упорядочивают окружающий меня хаос, проясняя мое тяготение к чуду погружения в Звук.
«Отступили века, отзвучали струны моих предков, однако, чувства, разбуженные ими, отпечатались в тамгалар. Тамга - символ, печать, клеймо, и т.д. - распространена во всем кочевом мире как знак принадлежности связывающие племена, кланы, разделенные временем или географически.
Моң -Тамга, будучи интуитивным способом взывания звуковой «пропамяти», будучи абстрактным выражением энергии «пропамяти» мыслит себя и воплощает себя в формах, в которых пытаюсь найти себя - «кто Я».
Все звуки, окружающие нас, являются музыкой. Даже тишина имеет свою музыку. Тремоло звучит в шелесте листьев осины, под звонкое пиццикато сверчки пробуют гибкость лепестков, барабанный грохот сверкает медью… Перефразируя Константина Бальмонта: «Я - вечный ветер, я вечно пою, я всегда весна, когда пою».
Проплывают курганы моего детства, Чыпчык, очып чык (Чыпчык, очып чык - звуковая игра для младенца), Дау Ани — Великая Мама, скрипит Арба, которая везет меня к родникам моих предков…
Моң - Тамга, фонемы родного языка упорядочивают окружающий меня хаос, проясняя мое тяготение к чуду погружения в Звук». (М. Шамсутдинова)
ПРЕСС-РЕЛИЗ
В рамках мероприятий, приуроченных к Году народного искусства и нематериального культурного наследия народов России, 24 марта 2022 года в 11.00 в Институте языка, литературы и искусства им. Г.Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан состоится творческая встреча с композитором, кандидатом философских наук Масгудой Шамсутдиновой на тему «Бишек көйләрендә Галәм аһәңе» («Космос резонирует в колыбельных»).
На встречу приглашены научные сотрудники ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова АН РТ, преподаватели Казанской государственной консерватории им. Н.Г. Жиганова, Казанского государственного института культуры, Казанского музыкального колледжа им. И.В. Аухадеева, сотрудники Ресурсного центра внедрения инноваций и сохранения традиций в сфере культуры РТ, музыковеды, журналисты.
На книжной выставке будут представлены сборники татарских народных песен, исследования по музыкальному наследию.
Встреча состоится по адресу: г. Казань, ул. Маркса, д.12.
Мәсгудә Шәмсетдинова: «XX гасырның 90 нчы еллар башында илебез зур үзгәрешләр кичерде: CCCР таркалды, үз президентлары, парламентлары булган, милли һәм дәүләт дәрәҗәсендәге үзбилгеләүне үзенчә аңлаган яңа суверен дәүләтләр барлыкка килде. Үз халкыңның тарихын, мәдәниятен, телен, традицияләрен аңлап, заман таләпләренә җавап бирә торган яңа эстетика тууы таләп ителде.
Минем композитор, шәхес, профессионал булып җитлегүем нәкъ шушы елларга туры килде, һәм илдәге үзгәрешләр иҗатымда чагылыш тапты. Татар мәдәниятен Борынгы Болгар, Алтын Урда, Ислам дине, Төрки дөнья аша барлап, яңа музыкаль жанрлар тәкъдим иттем. Татар халкы тарихының югалган шәхесләренең, гореф-гадәтләренең, суфыйчылык сәнгатенең музыкаль телен торгызуны максат итеп куйдым. Минем иҗатым Ислам мәдәнияте белән аерылгысыз бәйләнгән, шул ук вакытта гомумкешелек кыйммәтләрен алга сөрә һәм рухи яшәешкә мәдхия булып яңгырый».
Масгуда Шамсутдинова: «Отступили века, отзвучали струны моих предков, однако, чувства, разбуженные ими, отпечатались в «тамга». Тамга – символ, печать, клеймо, и т.д. –распространена во всем кочевом мире как знак принадлежности, связывающий племена, кланы, разделенные временем или географически.
Моң –Тамга, будучи интуитивным способом взывания звуковой прапамяти, будучи абстрактным выражением энергии прапамяти, мыслит себя и воплощает себя в формах, в которых пытаюсь найти себя - «кто Я». Все звуки, окружающие нас, являются музыкой. Даже тишина имеет свою музыку. Тремоло звучит в шелесте листьев осины, под звонкое пиццикато сверчки пробуют гибкость лепестков, барабанный грохот дождя сверкает медью… Перефразируя Константина Бальмонта: «Я–вечный ветер, я вечно пою, я всегда весна, когда пою».
Проплывают курганы моего детства. Чыпчык, очып чык (Чыпчык, очып чык – звуковая игра для младенца), Дау Ани –Великая Мама, скрипит Арба, которая везет меня к родникам моих предков… Моң - Тамга, фонемы родного языка упорядочивают окружающий меня хаос, проясняя мое тяготение к чуду погружения в Звук».
Телефон для справок: 8 (843) 590-55-93, 89600399358 – Султанова Рауза Рифкатовна
Бер дигәндә нине беләсең? Бер Алламны беләмен. Ике дигәндә нине беләсең? Ике иңемдәге фәрештәне беләмен. Өч дигәндә нине беләсең? Өч витрны беләмен, Дүрт дигәндә нине беләсең? дүрт шәһриярны беләмен. Биш дигәндә нине беләсең? Биш вакыт намазны беләмен. Алты дигәндә нине беләсең? Ата-ана хакын беләмен. Җиде дигәндә нине беләсең? Җиде тәмуг ишеген беләмен. Сигез дигәндә нине беләсең? Сигез оҗмах ишеген беләмен. Тугыз дигәндә нине беләсең? Туксан тугыз тәсбихны беләмен. Ун дигәндә нине беләсең? Уңны сулны беләмен! Амин.
Агыйделнең өсләрендә сал барадыр,
Сал өстендә тутый кошлар ялварадыр;
Тутый кошны багламага ефәк кирәк,
Кызлар белән сөйләшмәгә хәйлә кирәк.
Агыйделнең буйларында куян качты,
Шул куянны куа-куа карным ачты;
Ач карынны туйдыручы татлы аштыр,
Һич ашамый туйдыручы каләм каштыр.
Үрдәк белән каз әйтәдер, кил, очаек,
Яр ягының киң кырыeна без төшәек;
Яр ягының киң кырлары тардыр безгә,
Бер Ходайның язмышлары бардыр бездә.
Агыйделнең буйларында җәйләгәнем,
Эссе көнне билем бөгеп бәйләгәнем;
Һич исемдин чыгасы юк, җаныкаем,
Күкрәгеңә кулым куеп йоклаганым.
Үрдәк йөзәр бата-бата, калка-калка,
Канат очы борма-борма яшел камка;
Ярны ярдин аерганга, аерганга -
Кыямәт көн колагына тимер алка.
Агыйделнең аръягында яңа келәт,
Шул келәтнең түбәсендә алтын үрдәк;
Шул үрдәккә карый-карый киттем ерак,
Җан сөйгәннәр искә төшеп өзелә үзәк.
Өфеләрдән бер ат килә, җаныкаем,
Башларында ефәк нукта, бавы башка;
Бездин сәлам, изге дога каләм кашка,
Ни булса да булыр икән газиз башка.
Агыйделнең буйларында болыт тора,
Яңа ярлар искеләрне оныттыра;
Яңа ярлар табак-табак аш китерә,
Искеләре күзләремдин яшь китерә.
Агыйделнең аръягында җәйләгәнем,
Беләгемә энҗе-мәрҗән бәйләгәнең;
Ай да онытмыйм, ел да онытмыйм, һич тә онытмыйм
Күкрәгеңә башым куеп йоклаганым.
Мәскәүләрдин килә диләр җирән кашка,
Тезгеннәре каеш диләр, бавы башка,
Бер дә сәлам, ике дә сәлам каракашка,
Ни килсә дә килә диләр газиз башка.
«Отступили века, отзвучали струны моих предков, однако, чувства, разбуженные ими, отпечатались в тамгалар. Тамга - символ, печать, клеймо, и т.д. - распространена во всем кочевом мире как знак принадлежности связывающие племена, кланы, разделенные временем или географически.
Моң -Тамга, будучи интуитивным способом взывания звуковой «пропамяти», будучи абстрактным выражением энергии «пропамяти» мыслит себя и воплощает себя в формах, в которых пытаюсь найти себя - «кто Я».
Все звуки, окружающие нас, являются музыкой. Даже тишина имеет свою музыку. Тремоло звучит в шелесте листьев осины, под звонкое пиццикато сверчки пробуют гибкость лепестков, барабанный грохот сверкает медью… Перефразируя Константина Бальмонта: «Я - вечный ветер, я вечно пою, я всегда весна, когда пою».
Проплывают курганы моего детства, Чыпчык, очып чык (Чыпчык, очып чык - звуковая игра для младенца), Дау Ани — Великая Мама, скрипит Арба, которая везет меня к родникам моих предков…
Моң - Тамга, фонемы родного языка упорядочивают окружающий меня хаос, проясняя мое тяготение к чуду погружения в Звук». (М. Шамсутдинова)
XX гасырның 90 нчы еллар башында илебездә зур үзгәрешләр була: CCCР таркала, үз президентлары, парламентлары булган, милли һәм дәүләт дәрәҗәсендәге үзбилгеләүне үзенчә аңлаган яңа суверен дәүләтләр барлыкка килә. Үз халкыңның тарихын, мәдәниятен, телен, традицияләрен аңлап, заман таләпләренә җавап бирә торган яңа эстетика тууы таләп ителә.
Мәсгудә Шәмсетдинованың композитор, шәхес, профессионал булып җитлегүе нәкъ шушы елларга туры килә һәм илдәге үзгәрешләр аның иҗатында чагылыш таба. Композитор татар мәдәниятен Борынгы Болгар, Алтын Урда, Ислам дине, Төрки дөнья аша барлап яңа музыкаль жанрлар тәкъдим итә. Мәсгудә Шәмсетдинова музыкасы татар халкы тарихының югалган шәхесләренең, гореф-гадәтләренең, суфыйчылык сәнгатенең музыкаль телен торгыза.
Аның иҗаты Ислам мәдәнияте белән аерылгасыз бәйләнгән гомумкешелек кыйммәтләрен алга сөрә һәм рухи яшәешкә мәдхия булып яңгырый.
|